Miedo sobre la ciudad: los estragos del progresismo comunitario

Durante años hemos oído: «No lograremos mejorar la vida de los consumidores de droga con una política represiva» o «La represión es ineficaz si no va acompañada de una política de prevención». Eso afirmaba una diputada ecologista francesa en la revista gay Têtu el pasado 5 de febrero, defendiendo una proposición de ley que da prioridad a la prevención. Solo que, entre nosotros, ese enfoque está en el centro de nuestras políticas desde hace años, con un loable espíritu de reducción de riesgos para los usuarios. Por desgracia, la ausencia de un equilibrio firme con una represión eficaz ha creado un vacío que, paradójicamente, ha permitido la amplificación del narcotráfico. La constatación es terrible: un fracaso en materia de seguridad sumado a consecuencias nefastas para las minorías sexuales y, por extensión, para otras comunidades. Hacer política también es aprender de los fracasos y corregirlos antes de que sea demasiado tarde. Este desorden en materia de seguridad no se limita a la calle; se refleja en el malestar creciente dentro de las propias comunidades que se sienten abandonadas por esas políticas. En la burbuja progresista se enarbolan valores como estandarte, incluso sin pertenecer a la comunidad directamente afectada. Prueba de ello es la agresión homófoba sufrida por ese policía, presidente de la asociación LGBT Flag, en el Marais de París el pasado 30 de agosto. Unia y el IEFH ya habían alertado, en un informe publicado el año pasado, sobre el aumento de las agresiones y del rechazo, pese a la reputación progresista de nuestro país. Ahí está el problema: nos enfrentamos a un doble fracaso. Hoy, cada vez más personas de la comunidad gay hacen sonar la alarma. Entrevisté durante casi una hora a un miembro de dicha comunidad. Ya no estamos solo ante un rechazo social de los gays por parte de la población, sino también ante un rechazo en su propio seno. Le Soir abordó además esta cuestión el pasado 21 de agosto en un artículo titulado «Cuando algunos “LGB” quieren prescindir de las personas trans», entrevistando a un joven gay de 24 años: «Le juro que me da rabia pensar esto. Pero a veces me digo que estábamos más tranquilos antes de que la cuestión trans lo ocupara todo». «Ya he tenido debates muy virulentos con amigos sobre el tema. Se ha vuelto dificilísimo hablar del asunto con calma». Mi interlocutor, por su parte, expresa un malestar ante lo que percibe como una proliferación de “identidades de género” (que cifra, según su percepción, en… ¡76!). Considera que esa fragmentación genera una incomprensión profunda, tanto en el gran público como dentro de la propia comunidad. Aboga por «dejar de meter a la gente en casillas» y volver a centrarse en lo humano y en el consentimiento. Se citan subculturas como los «furries» o los «therians» como ejemplos de manifestaciones públicas que pueden suscitar perplejidad. Las distingue de las drag queens, que percibe como una forma de arte burlesco, y teme que esos fenómenos, amplificados por las redes sociales, perjudiquen la imagen de la comunidad y las luchas por la igualdad. Teme que la «desmesura» de ciertas reivindicaciones sabotee los objetivos de aceptación y genere contrarreacciones que hagan saltar por los aires lo conseguido. Describe después las fiestas organizadas mediante aplicaciones, donde los invitados se encuentran en grupo sin haber sido informados, con una oferta «fácil» de drogas. «Antes de la Covid quedábamos para tomar algo y más si había química… ahora el consumo de droga se ha vuelto la norma». Menciona también esos «maratones» de tres días, alternando fiestas, saunas y bares, fomentados por la ciudad para atraer turistas, pero que acaban perjudicando a la comunidad. Señala por último la deriva de las aplicaciones de citas, que se han desviado (progresivamente, si se me permite) de su objetivo, en favor de encuentros «chemsex» con 3-MMC. Estas derivas no son solo una impresión. Un estudio francés publicado en agosto de 2026 en los Annales Médico-Psychologiques (Grégoire y otros) alerta sobre las agresiones facilitadas por las sustancias en el chemsex. Los autores subrayan que la vulnerabilidad química y el consentimiento bajo los efectos de productos crean un contexto de alto riesgo, todavía poco examinado. En Bruselas, un reportaje de la BBC del 28 de agosto, que entrevistaba a un responsable policial, informaba de más de 100 tiroteos vinculados al tráfico en 2025 y ya más de 65 en 2026, con más de 200 puntos de venta registrados en la capital. ¿Qué decir, para concluir, de las plataformas de streaming progresistas que, tras su imagen benévola, se han convertido en lo contrario de la causa que pretenden defender? Una parte de la opinión, a veces manipulada por corrientes “conservadoras”, vuelve sus decisiones editoriales como un arma contra las comunidades a las que apoyan. No se puede mirar hacia otro lado en una sociedad ultraconectada donde los debates al otro lado del Atlántico se traducen en homofobia en otros continentes; la cuestión nos supera y pone en peligro, de paso, la lucha esencial contra el VIH. En definitiva, el mayor reproche que cabe hacer al progresismo político es haber dado a luz, por sus puntos ciegos, a su exacto contrario: el “masculinismo” y el rechazo de las diferencias, amplificando y banalizando además el consumo de sustancias dañinas para la salud pública y dejando proliferar a las mafias. Sin atreverse nunca, en el fondo, a decir: «Nos equivocamos»…