Angst über der Stadt: die Verheerungen des Gemeinschaftsprogressivismus

Hat der politische Progressismus die Ausbreitung der Mafias und die Verstärkung der Ablehnung von Unterschieden ermöglicht? Im Licht der Finsternis, deren Blitze so heftig über die Stadt niedergehen wie ein Kugelregen auf Saint-Gilles… Wir sind von Windböen zu Kalaschnikow-Salven übergegangen: Der Klimawandel ist tatsächlich da. Das Bewusstsein dagegen… lässt weiter auf sich warten! Jahrelang hörte man: „Mit einer repressiven Politik wird es nicht gelingen, das Leben von Drogenkonsumenten zu verbessern" oder „Repression ist wirkungslos, wenn sie nicht von einer Präventionspolitik begleitet wird." So äußerte sich am 5. Februar eine französische grüne Abgeordnete im Schwulenmagazin Têtu und verteidigte einen Gesetzesvorschlag, der der Prävention Vorrang gibt. Nur steht dieser Ansatz bei uns seit Jahren im Zentrum der Politik, in einem löblichen Geist der Risikominderung für die Konsumenten. Leider hat das Fehlen eines festen Gleichgewichts mit wirksamer Repression eine Lücke geschaffen, die paradoxerweise den Drogenhandel verstärkt hat. Der Befund ist furchtbar: ein sicherheitspolitisches Scheitern, verbunden mit verheerenden Folgen für sexuelle Minderheiten und, in der Folge, für andere Gemeinschaften. Politik machen heißt auch, aus seinen Fehlschlägen zu lernen und sie zu korrigieren, bevor es zu spät ist. Diese Unsicherheit beschränkt sich nicht auf die Straße; sie spiegelt sich im wachsenden Unbehagen innerhalb jener Gemeinschaften wider, die sich von dieser Politik im Stich gelassen fühlen. In der progressiven Blase trägt man Werte wie ein Banner vor sich her, auch ohne der unmittelbar betroffenen Gemeinschaft anzugehören. Beleg dafür ist der homophobe Übergriff auf jenen Polizisten, Präsident des Vereins LGBT Flag, am 30. August im Pariser Marais. Unia und das IEFH hatten in einem im vergangenen Jahr veröffentlichten Bericht bereits vor der Zunahme von Übergriffen und Ablehnung gewarnt, trotz des progressiven Rufs unseres Landes. Genau da liegt der Schuh: Wir stehen vor einem doppelten Scheitern. Heute schlagen immer mehr Menschen aus der schwulen Gemeinschaft Alarm. Ich habe fast eine Stunde lang ein Mitglied dieser Gemeinschaft interviewt. Es geht nicht mehr nur um eine gesellschaftliche Ablehnung von Schwulen durch einen Teil der Bevölkerung, sondern auch um eine Ablehnung innerhalb der Gemeinschaft selbst! Le Soir hat dieses Thema am 21. August in einem Artikel mit dem Titel „Wenn manche ‚LGB' auf trans Personen verzichten wollen" aufgegriffen und einen 24-jährigen Schwulen zitiert: „Ich schwöre, ich nehme es mir übel, so zu denken. Aber manchmal sage ich mir, dass es ruhiger war, bevor die Trans-Frage allen Raum eingenommen hat." „Ich hatte darüber schon heftige Diskussionen mit Freunden. Es ist sehr schwer geworden, ruhig über das Thema zu sprechen." Mein Gesprächspartner wiederum äußert Unbehagen angesichts dessen, was er als Wucherung von „Geschlechtsidentitäten" wahrnimmt (die er nach eigener Wahrnehmung auf … 76 beziffert!). Er meint, diese Zersplitterung schaffe ein tiefes Unverständnis, sowohl in der breiten Öffentlichkeit als auch innerhalb der Gemeinschaft selbst. Er plädiert dafür, „aufzuhören, Menschen in Schubladen zu stecken", und sich wieder auf den Menschen und die Einwilligung zu besinnen. Subkulturen wie die „Furries" oder die „Therians" werden als Beispiele öffentlicher Erscheinungen genannt, die Ratlosigkeit auslösen können. Er unterscheidet sie von Drag-Queens, die er als eine Form burlesker Kunst versteht, und befürchtet, dass diese durch soziale Netzwerke verstärkten Phänomene dem Bild der Gemeinschaft und den Kämpfen um Gleichheit schaden. Er fürchtet, die „Maßlosigkeit" mancher Forderungen sabotiere die Ziele der Akzeptanz und erzeuge Gegenreaktionen, die das Erreichte zerschlagen. Danach beschreibt er über Apps organisierte Partys, bei denen Gäste sich unangekündigt in einer Gruppe wiederfinden, mit einem „einfachen" Drogenangebot. „Vor Covid traf man sich auf ein Glas und mehr, wenn es passte … jetzt ist der Drogenkonsum zur Norm geworden." Er spricht auch von jenen dreitägigen „Marathons" mit abwechselnd Partys, Saunen und Bars, von der Stadt gefördert, um Touristen anzuziehen, die aber am Ende der Gemeinschaft schaden. Schließlich verweist er auf die Entgleisung von Dating-Apps, die sich (allmählich, wenn ich so sagen darf) von ihrem Zweck entfernt haben, zugunsten von „Chemsex"-Treffen unter 3-MMC. Diese Entgleisungen sind nicht bloß ein Gefühl. Eine im August 2026 in den Annales Médico-Psychologiques veröffentlichte französische Studie (Grégoire u. a.) warnt vor durch Substanzen erleichterten Übergriffen beim Chemsex. Die Autoren betonen, dass chemische Verwundbarkeit und Einwilligung unter Substanzeinfluss einen Hochrisikokontext schaffen, der noch viel zu wenig untersucht wird. In Brüssel berichtete eine BBC-Reportage vom 28. August, in der ein Polizeiverantwortlicher befragt wurde, von mehr als 100 mit dem Drogenhandel verbundenen Schießereien im Jahr 2025 und bereits mehr als 65 im Jahr 2026, bei über 200 erfassten Dealerplätzen in der Hauptstadt. Was ist abschließend zu jenen progressiven Streaming-Plattformen zu sagen, die hinter ihrem wohlwollenden Image zum Gegenteil der Sache geworden sind, die sie zu verteidigen vorgeben? Ein Teil der Öffentlichkeit, mitunter von „konservativen" Strömungen manipuliert, kehrt ihre redaktionellen Entscheidungen als Waffe gegen die Gemeinschaften, die sie unterstützen. Man kann in einer hypervernetzten Gesellschaft nicht den Kopf in den Sand stecken, in der sich Debatten jenseits des Atlantiks auf anderen Kontinenten in Homophobie übersetzen; das Problem übersteigt uns und gefährdet nebenbei den wesentlichen Kampf gegen HIV. Letztlich besteht der größte Vorwurf an den politischen Progressismus darin, durch seine blinden Flecken sein genaues Gegenteil hervorgebracht zu haben: den „Maskulinismus" und die Ablehnung von Unterschieden, während er zugleich den gesundheitsschädlichen Substanzkonsum verstärkte und verharmloste und die Mafias wuchern ließ. Ohne sich im Grunde je zu trauen zu sagen: „Wir haben uns geirrt"…